ניסן ותשרי

ב' באדר א' תשס"ח

שאלה:

נהניתי לקרוא כאן באתר של "ראש יהודי" את הדברים הנפלאים של הרב על ט"ו בשבט ומנהג אכילת הפירות בו.

לא זכיתי להבין מה שהרב אמר ביחס לניסן מול תשרי - לפי מה שהבנתי מהשיעור תשרי הוא חג של התעלות רוחנית - "ניתוק מגע" מהעולם הזה שמגיע לשיאו בסוכות ושמחת תורה. לעומת זאת בדברי הרב קוק (אחדות ושניות ועוד) וכן הרב צבי יהודה (שיחות לסוכות ועוד) - משמע להיפך, שסוכות ושמחת תורה עניינם דווקא שיא של עבודת ד' בקדושת החייים דווקא [ואולי לעומת פסח שיש בו דגש על לחם עוני וכו'].


תשובה:

חגי תשרי הם תיקון החטאים, דהיינו המרידה בבורא, שהיא ביסודה עניין רוחני, ונעשה הדבר על ידי שיתוף כל הגורמים, ובכלל זה קדושת הגוף בסוכות. חגי האביב באים לחשוף מלכתחילה את הקדושה שבחומר באופן הדרגתי (כך שגם בפסח עדיין יש לחם עוני) עד האחדות השלימה בחג השבועות שבו מוגשים לחמי חמץ במקדש.

כתוב למנהל האתר
כל הזכויות שמורות. Ⓒ תשע"ג (2013)